Меня всегда очень удивляли люди,которые всего лишь по одному написанному стиху, выносят свой суд об авторе, как о личности, не зная автора в лицо, никогда не пообщавшись с ним в реальной жизни, не глядя в живые глаза человеку, они могут установить диагноз, выписать рецепт, а заодно и приговорить. Есть авторы, болезненно реагирующие на такие отклики о своем творчестве. Я была одной из них. Благодаря обвинениям,которые, кстати,продолжаются, я долго не могла писать, появился страх написать что-то такое,что может послужить соблазном кому-нибудь. Но страх - это не от Господа. И обвинения не от Него, обвиняет сатана, не Бог. Мы призваны быть свободными. Творчество - это свобода.
Я умираю тысячью смертей,
Не вдохновляясь похотью как прежде.
Я на алтарь несу моих детей,
Под нож кладу желанья и надежды.
Чем дорожить? Бессовестной душой
Испачканной, израненной, уставшей?
Мне лишь в Твоих объятьях хорошо,
И горько, что о них не знала раньше.
Нырну в пьяняще-сладкое вино,
Растаю льдинкой в мареве услады.
Что скажут люди? Право, все равно.
Мне нужен Ты, и большего не надо.
Прочитано 12231 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
После вашего предисловия к стиху не знаешь, что писать. Тоесть, сказать есть что, а вот как воспримет автор? Готов ли? Да и нужно ли ему? Вот в чем вопросс.
Очень страстно. Особенно интересно наблюдать новоиспеченные стихотворения в свете дискуссии у Светы Капинос.
А для вас, Света, вопрос: что значит для вас умирать? Только пожалуйста, без теории, а просто и жизненно. Комментарий автора: Для меня умирать - это значит отказаться от всего своего, ради приобретения одной единственной бесценной жемчужины - Господа.
Светлана Капинос
2007-11-29 13:41:26
Уже третье...
А Вы говорили!:)
Ирина Фридман
2007-11-29 14:14:19
От чего вы отказываетесь? От работы? От друзей? От чего? И каким образом отказавшись от чего то вы приобретаете Господа? Комментарий автора: Я хочу иметь работу от Господа, друзей от Господа, жизнь от Господа.Ту работу, которую выбирала я сама, оказывалась мне не по силам, те друзья, которых я избирала себе сама, предавали меня, та жизнь, которую я сама себепыталась обустроить, так и осталась необустроенной.
Лариса Зуйкова
2007-11-29 14:48:34
Прекрасное произведение и ст-е. Мне очень понравилась сама мысль-не посмотрев человеку в глаза трудно определить его душу только по стиху. Ведь глаза - зеркало души.А вот в этой строчке -"И горько, что о них знала раньше".Наверное, Светочка, ты пропустила предлог не ( не знала раньше) Пусть Господь благословит тебя держаться только за Него. В Нём вся полнота.
Комментарий автора: Спасибо
Лариса Дьяченко
2007-11-29 17:18:52
Я не понимаю зачем нырять в пьянище- сладкое вино, когда ты с Господом.
... ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
(1Кор.6:10) Комментарий автора: Это образ такой. Наполнение Святым Духом. Помните, когда на апостолов в день пятидесятницы сошел Дух Святой, окружающие подумали, что они пьяны. "И не упивайся вином, но исполняйся Духом"
Будничный
2007-12-02 04:11:40
Классно!
Инна Радужная
2007-12-04 13:47:08
Очень сильное стихо.
На счёт предисловия: страх у человека появляется тогда, когда он перестаёт верить в Бога. Если кто и осуждает или рассуждает о человеке, не зная о нём, это потому, что ищет только негативное или хочет свои плохие эмоции куда-то выплеснуть, а сам АВТОР, если он уверен в том, что пишет от души и слова идут из сердца, не только не должен, скажем, так, конфузится, а наоборот, понимать, что если его работа мешает врагу - значит, она хороша!
Августина Никаноровна
2007-12-08 10:44:17
Какой прекрасный, исполненный глубочайшей веры стих и какие мудрые слова его предваряют!
Абсолютно с Вами согласна, дорогая моя Светлана! Я сама много раз была в подобной ситуации, и даже очень долго не могла ничего написать, потому что злые языки людские поганые молотили про меня гадости всякие. Говорили, например, что мне надо над формой работать и стихи мои никуда не годятся, а как они, скоты, такое говорить могут, когда вдохновение в уста мои сам Господь вдыхает? Я очень переживала и ничего не писала, но сегодня, прочтя Ваш чудесный стих, душа моя наполнилась светом и радостью и Господь вновь подарил мне счастье подарить братьям своим и сестрам во Христе новый прекрасный стих. Вот он!
Люди все одни скоты,
Чешут в барах животы,
Пялят зенки в телевизор,
Нажимая на пульты.
Лишь Исуса я люблю!
Для него я все могу!
Если мне Господь прикажет –
Детям бошки откручу!
Мне не страшен сатана,
Я с Исусом не одна!
Если он меня попросит,
За него умру сама!
За Исуса умереть
Мне что плюнуть-растереть,
Ведь оргазм, как говорится,
Это маленькая смерть!
Мне противен стал мой муж
(Горький пьяница к тому ж)
После лап его мохнатых
Мне сходить охота в душ.
А Христос – ну что за стать!
Не прибавить, не отнять!
Эх, как входит и выходит
В меня Божья Благодать!
Константин Захаров
2007-12-10 12:24:29
Обещал проехаться по всем – придётся.
Сначала вам, Света. Первое правило поэта: никогда никому ничего не объясняйте и не оправдывайтесь ни перед кем. Ломать копья – дело критиков. А кто из критиков пишет хорошие стихи? Ломать – не строить. Если бы вы не поставили перед вполне ясными и чистыми стихами этакое объяснение в стиле непринятого гения – никому бы и в голову не пришло Вас клевать. Обиженных не любят. Даже в церкви. Будьте мужественны, а если хотите сохранить друзей – не отвечайте им.
А так – стихи, как стихи. Мне понравились. Может быть, я ущербный человек (повторяюсь), но у меня не возникло никаких вопросов относительно вина. Может быть не все знают, но некоторые церкви на Причастии используют настоящее вино. То есть, ту самую жидкость терпко-горького вкуса, выпив которую, ощущаешь сначала тепло внутри, а потом происходят некоторые изменения в сознании. Мало того, ещё говорят о чаше завета Христовой Крови. Откуда в той чаше вино – ума не приложу. Но точно знаю, что использовать вино, как некий образ – это не Света придумала. Вообще, если уж приводить цитаты из Библии, где упоминается вино, так в полном объёме. Пусть наши критики возьмут Симфонию и поищут. И почитают в контексте. Меня от объяснений увольте. И тем более Светлану.
Вторая претензия (эротическая) и вовсе безосновательная. Повторюсь, существует мнение, что Песнь Песней – сугубо эротическое произведение. И если кому-нибудь приходило в голову глумиться над ним, то у Вас, Света, неплохая компания. А всякие рассуждения на уровне физиологии по этому поводу, это, извините, достойно подростков лет 10-12-ти. Ну нравится им слово «оргазм», вот и ищут, куда его можно прилепить. А тут Вы со своей душевной болью и объяснениями. Но неужели Вы, Света, будете обижаться на людей с несформировавшейся психикой?
Скабрёзность сейчас можно увидеть в чём угодно. Как выглядят отношения Давида и Ионафана в свете недавних изменений в британском законодательстве относительно брака и семьи? С какой целью возлежал на груди Иисуса любимый ученик? А как это: Иисус любил Лазаря, Марфу и Марию? Вот вам и код да Винчи. Это продукты нашей эпохи. Они отвратительны, но, увы, никуда от них не деться.
А вообще будьте осторожны. Всё-таки Господь дал человеку и чувства, и разум. Но эти вещи тоже нуждаются в периодической поверке. И перекос в отношениях с Богом в ту или иную сторону одинаково недопустим. Выходите из депрессии, поверяйте чувства и разум, пишите дальше. Буду Вас читать и, теперь уже, пристрастно критиковать. А если моя критика не понравится – можете поизгонять из меня бесов.
L-mir
2008-08-16 20:53:14
Светик-самоцветик, разве Господь требует от нас плотских жертв? Только лишь дары Духа, о которых говорил в своих посланиях Павел. И Свобода в самом истинном значении этого слова, заключается в определенных "рамках" наших обязательств (обетов) пред Христом. Где Дух Господень - там Свобода. А умирать нам неюбходимо учится каждый день плотью, воскресая Духом во Христе, в этом ты права.
И, потом, согласись со мной, что от начала нам (Адаму) была дана сила Бога-Духа, а не сила плоти, которую мы получили (потом) от Адама. Так, что мы боги (потенциально). И да не будем уничижать себя до самых низких уровней, потому, что Царство Божье внутри у нас есть. И когда-то мы были на высоком уровне, к чему и должны стремиться (восстановить свой статус). Если в матери живет внутри ребенок, то не будет ли она делать все ради него и его последующего рождения?
Надо любить Бога в себе, и таким образом, научиться любить себя в Боге, чтобы любить ближнего. Это большая ошибка, когда в собраниях учат унижать себя. Таким образом свобода христианина уменьшает свои границы и вы можете себя загнать в тупик лабиринта.
Это не поучение, но братская беседа, и ты можешь по этому вопросу иметь свое сокровенное мнение. Ведь "истина" рождается только в земных спорах. Но Божья Истина была уже от начала. И она Одна есть.
Спасибо за внимание.
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
