Порванные нервы.
Захлебнувшийся крик.
Крест не похож на миленькое распятие на моей груди.
Я опять пришла.
Зачем мне это?
Может отдохнуть немного, пожалеть себя?
Да не могу я уйти.
Притяжение сильнее.
Переживаю агонию распятого тела своего в Нем.
Открыта для плевков,
Открыта для ударов,
Открыта для позора моя умирающая гордость.
Плоть еще жива.
Она просит пощады.
Она горит от высокой температуры открытых ран.
Воспаленный мозг
Отказывается понимать.
Рвется логическая нить привычных стереотипов.
Меня предали?
Наступили на рану?
Больше не ожидаю благодарности от людей, учусь любить.
Получается плохо.
Силы оставляют.
Подхожу ближе к распятому Христу.
Жизнь медленно
Покидает Его,
Стекая с креста на мои руки, на мое тело.
Принимаю крещение
В Его смерть.
Чтобы потом креститься в Его воскресение.
Учусь у Иисуса
Никогда не путать:
Распинать – свою плоть, сострадать – чужой.
ЕЛЕНА ШАБЕЛЬСКАЯ,
ВЕРХНЕДНЕПРОВСК УКРАИНА
Познакомилась с Отцом лично в 1995г. С 2001г. служу Ему редактором христианской газеты, с 2003г. - в тюремном служении. e-mail автора:shalena_04@mail.ru
Прочитано 9956 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дуже боляче. Дуже болісно.
Такі поезії треба читати натщесерце, зголоднілою душею.Почуття ллється зі змісту вірша - через край. Ллється до серця. До мого. І озивається в ньому.
Одначе назва не пасує до вірша. Відгонить академізмом.
Елена Шабельская
2008-04-04 08:39:33
Вдячна Вам, Євген, за Ваш відгук, за Ваші відчуття з написаного. Вірно, що читати треба натщесердце, адже воно так і пишеться. Сита душа знехтує й медом. "Нищие духом Бога узрят". А про заголовок вірне зауваження. Не зовсім відповідає. Подумаю.
Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
