Никогда не будь очень завистливым,
Но немного завистливым будь,
Будь завистлив на уровне мысли лишь,
Чтобы зависть возвысила путь,
Будь завистлив к чужому раскаянью,
Будь завистлив к чужому уму,
Будь завистлив к чужому признанию,
Будь завистлив к чужому труду,
Будь завистлив к правдивым и верным,
Будь завистлив к успехам в поту,
Будь завистлив к Добру, что безмерно,
Строй из зависти Чистой судьбу.
Знай, всегда есть на свете богаче,
Есть добрее, сильнее, мудрей,
Есть упрямей, успешней, а значит
В мире много открытых дверей.
Пусть их труд все в тебе вдохновляет,
Пусть их смысл тебе смысл придает,
Знай, так Бог чрез других наставляет
И чрез зависть к другому – ведет,
Чтобы знал: есть вершины в сем мире,
Чтобы знал: много можно достичь,
Чтобы знал: можно мыслить и шире,
Чтобы мог через зависть постичь,
Что вершины любому даются,
Через труд, чрез стремленья и боль
И не просто другим достаются
Те победы, что рядом с тобой…
Значит, надо искать в себе силы,
Значит, надо у Бога просить,
Зависть малая – к праведной мысли,
К мысли той, чтоб себя изменить.
Эта зависть ведет к вдохновенью,
Усложняет настойчиво путь
И дает пониманье терпенью,
Возвышая духовную Суть.
Зависть в меру – хорошее чувство,
Оно каждому Богом дано,
Но, а если от зависти грустно, -
Контролируй ту зависть умом…
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 8660 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
