Однажды, я был в гостях у одного пастора. Он мне показал потрет красивой девушки. Девушка была прекрасная, откуда-то из прошлого. Красивая шляпа, вьющиеся волосы, теплый дружеский взгляд. Её прекрасные правильные, я бы даже сказал, очень правильные черты лица притягивали. Замечательный, просто удивительный портрет, нарисованный простым карандашом.
Потом пастор показал мне одну любительскую видео съёмку. На экране был видна голова с туловищем без рук и ног. Шоковое зрелище для нормального здорового человека. Такого страшное аномальное врождённое уродство - голова с туловищем передвигалась почти как гусеница. Большая голова и маленькое тельце. Его звали Максим, и рисовал он ртом.
Родители отказались от него ещё в роддоме и теперь, вот уже тридцать с лишним лет, о нём заботилось государство. В специальной больнице, где он жил в глухой тайге рядом с Байкалом, жили ещё такие же, как он ребята с такими же страшными уродствами. Родители от них отказались...
Пастор рассказал, что Максим и его друзья верили в Иисуса. Их аномальные врождённые пороки шокировали, но это не мешало этим ребятам жить, радоваться жизни и познавать Господа. Помню, что пастор рассказал про одного друга Максима, у которого не было рук и он делал очень красивые поделки из пластилина и глины с помощью ног. Этих ребят несколько раз в год в больнице, где они проживали свою короткую жизнь (такие люди живут не долго) их посещали только верующие из разных церквей.
Глядя на Максима и на тот портрет «девушки из сказки», как я назвал его сам для себя, я вдруг чувствовал внутренний конфликт. Оказывается, внутри этого человека с внешним страшным отталкивающим уродством была целая вселенная красоты. Какой поразительный контраст!
***
Откровение здесь состоит в том, что горе этому миру от того, что он гонится за внешней красотой в ущерб внутренней.
Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. (1Кор.4:5)
Не гонитесь за тем, за чем гонится этот падший мир. Его «успех», «слава», «респектабельность», «великолепие» скоро рухнут.
Настанет время Божьего суда, и такие люди как Максим, которых этот мир просто не замечал, вдруг могут оказаться первыми в почётных рядах армии Господа. А многие первые в этом мире станут самыми последними…. Потому что Бог судит по внутреннему.
Комментарий автора: Не гонитесь за тем, за чем гонится этот падший мир. Его «успех», «слава», «респектабельность», «великолепие» скоро рухнут.
Алексей Мочалов,
Россия, Чита
Был спасён Иисусом от греха в 1995 году. Женат. Трое детей. Пять внуков. Бог дал видение служить Ему в Последней Реформации.
Прочитано 10232 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо Алексей. Чудесная статья. Поучительна. Когда у тебя есть все, ты не ценишь, а ценишь, когда теряешь. Так пусть меньше будет потерь в нашей жизни, а больше приобретений. Главное приобретение - это Иисус Христос. Аминь.
Публицистика : мысли в авоське-26 - irina kramarenko Когда стало известно, кто совершил исцеление в субботу, то "искали
убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим
называл Бога, делая Себя равным Богу".
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
