Дорогие друзья, до праздника Дня Победы ещё далеко,
но наш литературный конкурс "Наследники Победы" уже стартовал.
Вы можете прислать работы ваших читателей в самых разных жанрах, мы принимаем ранее опубликованные работы. Присланные произведения будут оцениваться на секции детской литературы при Союзе Писателей России, что даст возможность лучшим автором получить рекомендации для вступления.
Лучшие работы будут опубликованы в печатном сборнике.
Это лицензированный конкурс, его результаты принимаются при государственной аттестации. Сертификаты получат и организаторы детских проектов.
Участие бесплатное.
Если вы решите выслать нам работы, пожалуйста, не затягивайте на последние недели перед окончанием приёма работ.
Как отправить работу:
дать ссылку на вашу публикацию на стихах.ру
либо выслать работу по электронной почте:
ludabashko@gmail.c
Более подробная информация на сайте конкурса:
http://iskorka.spb.ru/
http://iskorka.spb.ru/index.php/novosti/konkursy.html
или в группе в Контакте:
http://vk.com/public80726984
Григорьева Лада,
С-Петербург Россия
Мне 37 лет.
Живу в С-Петербурге.
По образованию филолог.
Люблю деревню, землю.
Люблю ощаться с детьми. e-mail автора:ludabashko@gmail.com
Прочитано 11349 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Почему так живучи гипотезы, вызывающие большие сомнения - Николай Погребняк Воздвигнуты \"идолы\" деноминаций! Вы православные, и вы обязаны думать так и так! Вы католики, и вы обязаны думать так и так! Вы протестанты, и вы обязаны думать так и так! Почему, если я посмею усомниться в каком-то учении своей деноминации, то сразу же становлюсь чуть ли не богохульником? Если вы, учёные столпы богословия, уверены, что вы правы, то почему вы боитесь рассмотрения ваших аргументов и сравнения их с контраргументами?
Публицистика : Обида и обида - Николай Погребняк Там, где среди верующих есть ненавистники (а они есть в каждой церкви), есть и вторая сторона – те, кого они возненавидели, кому сотворили зло – как эти люди должны вести себя, и, вообще, как христиане должны относиться к тем, кто возненавидел их и воспринимать их действия?
