Известно, что в христианстве, как впрочем, и в любой другой религии, есть свои ереси.
И вполне, если можно так сказать, естественно, что с тех пор, когда христианство стало распространятся в интернете, появились там и особые специфические интернет-ереси, немыслимые в реальной церкви.
Наиболее опасной такой ересью, с моей точки зрения, стало учение, убеждение, а за и ним практика вывода Христа из общения христиан в интернете под различными предлогами. Мол, якобы невозможно общаться по христиански в интернете, потому что это не нормальное общение. Ты не видишь собеседника, он легко может выдать себя за другого, он может создать себе кучу аккаунтов и выдавать себя за разных людей и т.д.
Эти и другие опасности действительно существуют, но если принять их за основу общения в интернете, тогда что остается христианам в интернете? Вести себя как язычники в миру? Именно к этому и подбивают христиан подобные ереси.
В результате вместо Христа христиане предлагают и проповедуют в интернете всякую отсебятину, фантазии, культурные и гуманистические идеи и правила. Происходит тихая подмена христианства мирской жизнью под видом христианства. Это ядовитая ересь для христиан, и особенно опасная для младенцев, которые еще не способны ее распознать.
В свое время один из основателей популярной христианской интернет группы (не буду называть его имя) объявил собрание христиан в интернете не церковью, а миром, чем ввел тем самым многих христиан в обольщение. Естественно, что христианин везде должен оставаться христианином: в семье, в церкви, на работе, в интернете...
Но этот человек обьяснил, что интернет собрание христиан (его группа) - не церковь, а мир. Ему поверили. И христиане перестали вести себя в интернете как христиане, а стали вести себя как в миру. Они стали оскорблять друг друга, хамить, матерится и получилось даже хуже, чем в миру, рассадник нечистых духов и ересей. Посмотришь, вроде в группе собрались одни христиане, а ведут себя как разбойники с большой дороги.
Потом он, правда, обьявил это онлайн-церковью, но насколько я знаю, ничего принципиально там не поменялось. Знаю я и других интернет деятелей, которые пошли тем же путем. Некоторые из них, именуя свои группы христианскими, прямо называют общение христиан в интернете базаром. Появились христианские группы отдыха, юмористические и т.д. Конечно, Бог не против отдыха, юмора. Но все же согласитесь, что христианский отдых и юмор должен отличаться от мирского, иначе какой смысл тогда вообще в христианстве?
Для них так и хочется сказать, граждане, вы либо крестик снимите, либо трусы оденьте. Либо перестаньте себя называть христианами, либо ведите себя по христиански. Неужели же не понимаете, что соблазняете других, которые приходят к вам как к христианам, а от вас получают язычество? И этот соблазн, к сожалению, весьма распостранился в интернете среди христиан. Так что, христиане в интернете, держите ухо востро! Далеко не каждая группа, которая называет себя христианской действительно предлагает вам Христа. Вполне может подсунуть и антихриста.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
