Опасность общих призывов к Господу, необязательность практики
Опасность общих призывов к Господу, необязательность практики
Продолжу делиться открытым нам. Может для кого-то это тоже нужное.
Отсутствие практики в христианской жизни стало почему-то неопасным и приемлемым
Мы, живущие в сов.время знаем опасность лозунговых призывов, когда подняли хорошие лозунги над людьми, но не считали и нужным как-то это свести бы еще к практике исполнения их ,что и высветило еще раньше провальность построения коммунизма. В головах уже люди смирились с общими положениями ,они ведь прекрасны, замечательные призывы висели в зданиях ,но практика даже если и отсутствует или есть какая-то все же ,но и идет как-то коряво и не совсем удовлетворительно ,а частично - это не главное ведь. Главное - вброшен лозунг.
Он просто замечателен ведь. Люди, ест ь и верующие, которые часто , особенно кто уехал в США, говорят: совок ты, в тебе совок живет.
Но это не совок живет, это тактика дьявола: вброс лозунга, к примеру: даешь все светлое в массы, мир, труд, а как практически это и выполнить? Это не важно, получается.
И сколько призывов мы читаем и слышим в проповедях, которые даже и похвалят, а практики их выполнения в семье, работе, везде ,где мы бываем, чтобы действительно в Боге все и творить - этого и не требуется. Красивый, правильный призыв, все согласны, но где практика?
Как этого достигать на практике?
Но вопросы задавать такие сегодня почему-то неудобно. Ну вроде все почему-то поняли, а я вот требую растолковать на пальцах , как практическ и ВСЕ время удерживаться в Господе, иначе выскальзываешь из Его руки,
И всем все понятно, а у меня вот вопросы. Но ведь и Павел смог ведь смело заявить: я призываю во свидетели Бога, что "поступал"(не говорил только правильные слова) праведно, свято и безукоризненно пред людьми, и Люди этому тоже учились ,важности еще в Боге поступать везде, в семье, где бы ни ходил, свято, праведн о и безукоризненно.
"Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими," стих задвинутый на задворки, понятно, почему, красивые слова научился говорить, ну и благочестие есть и все должны теперь такого принимать.
И очень многие как повязаны таким: вам ведь дали направление, привели стихи из самой Библии, какие еще у вас вопросы?
Все молчат, все довольны ,а вам вот подавай практику выполнения, а вам вот подавай и практику еще.
Такое можно ведь назвать лозунговым христианством . Важно сделать заявление: идите к Господу, Он спасет вас и видится такая картина: впереди стада гордо выступает довольный открытым ему "козел", не "овца", которая в кротости только Пастырю и готова подчиняться ,и многому научился такой человек, а довольствующийся лозунгом "козел". Он и не собирается смиряться со всеми остальными, сесть пониже и стать таким ,на кого Господь и "презрит"и с ним и начнет что-то серьезное совместное и строить: "Вот на кого Я призрю, на смиренного и трепещущего пред Словом Моим".
Ну кому сегодня понравится "трепещущий"? А смиренный? Это такой забитый что ли верующий? Я в Боге ого-го какой! Как спою, как скажу громко на весь зал!
А тут "трепещущий", "смиренный"?
Тоже как-то не современно. Но такой и становится тем мостиком, смиренным, готовым все время исполнить Его Волю , которую он научился выяснять постоянно ,а не от случая к случаю ,не трепеща от страха, а чуткий к Божьму пульсу ,потому что Бог ценнее и любимее для такого "трепещущего" всего и вся. И пойдет такой "трепещущий" только туда, куда отправится Господь и слова скажет , только сто раз убедившись ,что Бог действительно с Ним. "Где Я там и Слуга Мой будет"
И Пастырем тогда и бывает у группы людей Сам Господь Иисус Христос. Потому ,что такой верующий ,он практически своей жизнью и показывает, как жить теперь в Боге, он научился, он и покажет и научает других не лозунгам , а как это все и в мелочах он одолевает в Господе все, встающее у него на пути.
"козел" никогда не сомневается, он упрямо бредет по своему пути и упрямо тащит за собой и таких же. Над ними высоко подняты лозунги. Они просто прекрасны и многие покорены увиденным и услышанным.
Этот стих тоже задвинут в угол :"Где Я там и Слуга Мой будет или же он переиначивается в понятии: мы молимся, выставили Господу молитвенные нужды и вот Он теперь там ,где мы хотим и мы там же с Ним. Нет, Он решит , как Сам сочтет нужным, Он выступит и тогда и ты с Ним идешь, не забегая вперед, вытребывая что-то у Господа.
"Козел" и не собирается очищаться от неугодного Господу глубоко и всерьез. Он свиду даже благочестив. Но "Но имеющий вид благочестия, силы же его отрекшийся". Благочести е не ради благочестия должно быть ведь ,а ради Бога и достижения в Нем постоянного пребывания и оно тогда Божье благочести е с Его Силой. (продолжу)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Рождественский Подарок (перевод с англ.) - ПуритАночка Оригинал принадлежит автору Pure Robert, текст привожу:
A VISIT FROM THE CHRISTMAS CHILD
Twas the morning of Christmas, when all through the house
All the family was frantic, including my spouse;
For each one of them had one thing only in mind,
To examine the presents St. Nick left behind.
The boxes and wrapping and ribbons and toys
Were strewn on the floor, and the volume of noise
Increased as our children began a big fight
Over who got the video games, who got the bike.
I looked at my watch and I said, slightly nervous,
“Let’s get ready for church, so we won’t miss the service.”
The children protested, “We don’t want to pray:
We’ve just got our presents, and we want to play!”
It dawned on me then that we had gone astray,
In confusing the purpose of this special day;
Our presents were many and very high-priced
But something was missing – that something was Christ!
I said, “Put the gifts down and let’s gather together,
And I’ll tell you a tale of the greatest gift ever.
“A savior was promised when Adam first sinned,
And the hopes of the world upon Jesus were pinned.
Abraham begat Isaac, who Jacob begat,
And through David the line went to Joseph, whereat
This carpenter married a maiden with child,
Who yet was a virgin, in no way defiled.
“Saying ‘Hail, full of Grace,’ an archangel appeared
To Mary the Blessed, among women revered:
The Lord willed she would bear – through the Spirit – a son.
Said Mary to Gabriel, ‘God’s will be done.’
“Now Caesar commanded a tax would be paid,
And all would go home while the census was made;
Thus Joseph and Mary did leave Galilee
For the city of David to pay this new fee.
“Mary’s time had arrived, but the inn had no room,
So she laid in a manger the fruit of her womb;
And both Joseph and Mary admired as He napped
The Light of the World in his swaddling clothes wrapped.
“Three wise men from the East had come looking for news
Of the birth of the Savior, the King of the Jews;
They carried great gifts as they followed a star –
Gold, frankincense, myrrh, which they’d brought from afar.
“As the shepherds watched over their flocks on that night,
The glory of God shone upon them quite bright,
And the Angel explained the intent of the birth,
Saying, ‘Glory to God and His peace to the earth.’
“For this was the Messiah whom Prophets foretold,
A good shepherd to bring his sheep back to the fold;
He was God become man, He would die on the cross,
He would rise from the dead to restore Adam’s loss.
“Santa Claus, Christmas presents, a brightly lit pine,
Candy canes and spiked eggnog are all very fine;
Let’s have fun celebrating, but leave not a doubt
That Christ is what Christmas is really about!”
The children right then put an end to the noise,
They dressed quickly for church, put away their toys;
For they knew Jesus loved them and said they were glad
That He’d died for their sins, and to save their dear Dad.
